Lek har betydning

Hva tenker vi på når vi tenker på lek? En tidsfordriv? Spill? Barnslige aktiviteter? Det motsatte av arbeid? Tenk igjen: Hvis vi er glade og uthvilte, kan vi nærme oss selv våre daglige gjøremål på en leken måte, med lekens holdning uten lekens aktivitet. Så hva er da lek? I Play Matters argumenterer Miguel Sicart for at å leke er å være i verden; å leke er en form for å forstå det som omgir oss og en måte å engasjere seg med andre på. Lek går utover spill; det er en måte å være menneskelig på.

Vi spiller spill, men vi leker også med leker, på lekeplasser, med teknologier og design. Sicart foreslår en teori om lek som ikke stammer fra et bestemt objekt eller aktivitet, men som er et bærbart verktøy for å være – ikke knyttet til objekter, men brakt av mennesker til de komplekse interaksjonene som utgjør deres daglige liv. Det er ikke atskilt fra virkeligheten; det er en del av den. Det er behagelig, men ikke nødvendigvis morsomt. Lek kan være farlig, avhengighetsskapende og destruktiv.

Underveis vurderer Sicart lekenhet, evnen til å bruke lek utenfor lekens kontekst; leker, materialiseringen av lek – instrumenter, men også lekekamerater; lekeplasser, lekeområder som muliggjør alle slags lek; skjønnhet, estetikken til lek gjennom handling; politisk lek – fra Maradonas mål mot England i verdensmesterskapet i 1986 til hactivistaktivitetene til Anonymous; den politiske, estetiske og moralske aktiviteten til spilldesign; og hvorfor lek og datamaskiner kommer så godt overens.