Une philosophie de la marche

En marchant, on échappe à l'idée même d'identité, à la tentation d'être quelqu'un, d'avoir un nom et une histoire... La liberté de la marche réside dans le fait de n'être personne ; car le corps qui marche n'a pas d'histoire, il n'est qu'un tourbillon dans le courant de la vie immémoriale.

Dans Une philosophie de la marche, un best-seller en France, le penseur de renom Frédéric Gros explore les multiples façons d'aller d'un point A à un point B — le pèlerinage, la promenade, la marche de protestation, la randonnée en pleine nature — et révèle ce qu'elles disent de nous.

Gros attire l'attention sur d'autres penseurs pour qui la marche était également centrale dans leur pratique. Au fil de ses voyages, il médite sur la retraite volontaire de Thoreau dans les bois de Walden ; sur la raison pour laquelle Rimbaud marchait avec fureur, tandis que Nerval déambulait pour guérir sa mélancolie. Il nous montre comment Rousseau marchait pour penser, tandis que Nietzsche arpentait les flancs de montagne pour écrire. En revanche, Kant traversait chaque jour sa ville natale, exactement à la même heure, pour échapper à la contrainte de la pensée.